“Arti ka qenë gjithmonë një pasqyrim i kohës në të cilën jetojmë”: David LaChapelle në lundrimin në kohë të trazuara

Për fotografin David LaChapelle, shenjat tregojnë për fundin e ditëve — akullnaja Thwaites, ose “akullnaja e ditës së gjykimit”, mezi është e varur; stinët e furishme të zjarrit kanë brutalizuar Amazonën; dhe ndryshimet kritike në rrjedhat e avionëve po shkaktojnë kushte ekstreme të motit në mbarë botën.

Në Maui, ku LaChapelle u tërhoq në vitin 2006 për të dalë nga rrjeti dhe për të rikalibruar jetën e tij, thatësira ka shkatërruar ishullin smerald-jeshile të ngjyrës së tij në shumë zona, shtoi ai.

Praktika e artistit dhe regjisorit të mirënjohur është e rrënjosur thellë në besimin e tij të krishterë dhe ai kohët e fundit u zhyt në një pasazh të veçantë të Biblës që përshkruan fundin e botës — sesi njerëzit do të jenë “dashës të vetvetes” gjatë “kohëve të tmerrshme në ditët e fundit”. ” Rreth tij, LaChapelle e pa atë nocion të reflektuar në selfie-n e kudogjendur, me kamerën e kthyer nga brenda nga mendjemadhësia dhe jo nga introspeksioni. Ai pa performancë kudo nga njerëzit që kalonte, dhe më pas një ndjenjë trishtimi kur kamera ra.

“Në brezin e babait tim, burrat nuk ishin ‘dashamirës të vetvetes’,” tha ai. “(Nuk kishte) atë vetë-obsesion me fizikun tonë që shohim sot.”

LaChapelle e interpretoi shkrimin e shenjtë në një portret vitin e kaluar – një model mashkull nudo i ulur para një pasqyre, me lot të lagur në fytyrën e tij, duke mbajtur një telefon me një imazh të shtrembëruar të tij në ekran. I mbështjellë butësisht në gjysmën e guaskës së pasqyrës, ai evokon “Lindja e Venusit” të Botticelli-t, por me pikëllim tërhiqet brenda vetes në vend që të arrijë me gëzim në skajin e guaskës së fistonit.

Fotografia është një nga veprat më të fundit në një retrospektivë gjithëpërfshirëse të karrierës 40-vjeçare të artistit të imazheve të guximshme komerciale dhe tablove alegorike të inskenuara me përpikëri, të quajtura “Make Believe”, në Fotografiska në Nju Jork. Është ekspozita e parë muzeale e LaChapelle në qytet, dhe vetëm disa blloqe larg Galerisë 303, ku ai ngriti shfaqjen e tij të parë në vitin 1984, afërsisht në të njëjtën kohë kur punonte për Andy Warhol, duke fotografuar për revistën Interview.

“Është një moment me rreth të plotë dhe ka disa pjesë nga ajo ekspozita e parë në këtë shfaqje që në fakt kanë qëndruar,” tha ai. Ato imazhe, portrete të ajrosura bardh e zi të miqve me paruke që i drejtohen siluetave të epokës së Rilindjes, tregojnë prirjen e gjatë të artistit për fotografitë e ngopura me referenca të pasura historike të artit.

‘Si duket shpirti?’

Arkitektura e Fotografiska, e cila ngjall një mjedis kishe në stilin e saj të Rilindjes së Rilindjes, është një sfond i përshtatshëm për LaChapelle, i cili vazhdimisht i kthehet temave fetare në punën e tij, nga imazhet pikturale të njerëzve me krahë që ai bëri gjatë krizës së AIDS-it, deri te portretet e tij të famshëm të famshëm: Kanye West duke vendosur kurorën me gjemba të Jezusit ose David Bowie si Virgjëresha Mari në motivin “pietá”. Vitet e fundit, ai ka riinterpretuar skena klasike biblike në një gamë ngjyrash të gjalla, eterike kundër sfondit të harlisur të Maui-t, duke krijuar aureolë të ndezur për figurat e tij duke përdorur ekspozime të gjata të dritave rrotulluese.

Pavarësisht reputacionit të tij për portretet provokuese të të famshëmve, LaChapelle nuk e përdor fenë në mënyrë subversive, por me zell në punën e tij. Humbja e shumë prej miqve të tij të ngushtë dhe të dashurit të tij në fillim të të 20-tave la një gjurmë të thellë në jetën e tij, dhe ai jetoi për 15 vjet duke mos e ditur statusin e tij të HIV-it, shpjegoi ai në shfaqjen paraprake për shtyp të emisionit. Ai bëri fotografi për të lënë një trashëgimi.

“Si duket shpirti? A ka parajsë? Këto pyetje që kisha në atë kohë”, tha ai në një intervistë telefonike për veprat e tij të hershme. “Ku shkon energjia e mikut tim 21-vjeçar pasi ai vdes?

Por ai po pajtonte gjithashtu besimin e tij me një periudhë të errët kulturore, ku pastorë të shquar të krishterë kritikonin komunitetin homoseksual për “mëkatet” e tyre dhe i fajësonin ata për epideminë që po i vriste pa mëshirë.

“Unë nuk i dëgjova njerëzit që po shtrembëronin dhe shtrembëronin fjalën e Zotit në diçka të shëmtuar,” tha LaChapelle. “Unë e kuptoj pse (njerëzit homoseksualë në komunitet) ishin kaq të zemëruar me krishterimin. E kuptoj, e kuptoj,” vazhdoi ai. “Por unë e dija të vërtetën — e vërteta është se është një Zot i dashur. Dhe ju e shihni këtë duke u reflektuar përgjatë rrugëtimit tim gati 40-vjeçar.”